Cagliari, 4 Mar 2024 - Il fascino (in)discreto della borghesia e dell'aristocrazia, dove l'imperativo noblesse oblige si traduce in una sobria ostentazione, il lusso e l'eleganza rappresentano un'abitudine e le differenze di classe costituiscono un limite invalicabile ne \u201c\u201cLe Serve\u201d\u00a0di\u00a0Jean Genet, un classico del Novecento, in cartellone \u2013 in prima regionale \u2013\u00a0mercoled\u00ec 6 marzo alle 21\u00a0all'AMA \/ Auditorium Multidisciplinare\u00a0di\u00a0Arzachena,\u00a0gioved\u00ec 7 marzo alle 21\u00a0al\u00a0Teatro del Carmine\u00a0di\u00a0Tempio Pausania,\u00a0venerd\u00ec 8 marzo alle 21\u00a0al\u00a0Teatro Civico \u201cOriana Fallaci\u201d\u00a0di\u00a0Ozieri\u00a0e infine\u00a0sabato 9 marzo alle 21\u00a0al\u00a0Teatro Centrale\u00a0di\u00a0Carbonia\u00a0sotto le insegne della\u00a0Stagione 2023-2024\u00a0de\u00a0La Grande Prosa\u00a0organizzata dal\u00a0CeDAC \/ Circuito Multidisciplinare dello Spettacolo dal Vivo in Sardegna\u00a0con la direzione artistica di\u00a0Valeria Ciabattoni\u00a0e con il patrocinio e il sostegno del\u00a0MiC \/ Ministero della Cultura, della\u00a0Regione Sardegna\u00a0e del\u00a0Comune di Cagliari\u00a0e dei\u00a0Comuni\u00a0aderenti al\u00a0Circuito,\u00a0con il contributo della\u00a0Fondazione di Sardegna.<\/p>\n\n\n\n
Sotto i riflettori un'icona della cultura transgender come Eva Robin's, eclettica attrice e conduttrice, all'attivo una carriera teatrale che spazia da \u201cLa voce umana\u201d di Jean Cocteau e \u201cIl frigo\u201d di Copi, a \u201cGiorni Felici\u201d di Samuel Beckett e \u201cTutto su mia madre\u201d di Pedro Almod\u00f3var fino a \u201cEv\u0259\u201d di Jo Clifford, oltre alle apparizioni cinematografiche e alla partecipazione a programmi televisivi, films e serie tv (con nominations ai Nastri d'Argento per \u201cBelle al bar\u201d di Alessandro Benvenuti e al Premio Ubu per \u201cTutto su mia madre\u201d con regia di Leo Muscato) nel ruolo di Madame, fulcro intorno a cui ruota la vicenda, irraggiungibile oggetto del desiderio, la padrona su cui le cameriere riversano sentimenti ambigui d'amore e d'odio. Le serve (in)fedeli, le due sorelle Claire e Solange, sono interpretate rispettivamente da Beatrice Vecchione (gi\u00e0 diretta da registi come Valter Malosti, Mario Martone e Leo Muscato) e Matilde Vigna (Premio Ubu 2019 come Migliore attrice under 35 e Premio Eleonora Duse, finalista al Premio Ubu 2022 per la miglior novit\u00e0 drammaturgica italiana con \u201cUna riga nera al piano di sopra\u201d), due giovani e talentuose attrici, con una mise en sc\u00e8ne in chiave metateatrale firmata da Veronica Cruciani (co-produzione Nidodiragno \/ CMC \u2013 Emilia Romagna Teatro ERT \/ Teatro Nazionale \u2013 Teatro Stabile di Bolzano).<\/p>\n\n\n\n
\u201cLe Serve\u201d (Les Bonnes) di Jean Genet \u00e8 una moderna tragedia, ispirata a un fatto di cronaca, trasfigurato in un'allegoria del potere: in una sorta di gioco perverso, dove manifestano la propria sconfinata ammirazione e la propria distorta devozione per Madame, le cameriere a turno ne indossano gli abiti, ne imitano i modi alteri e raffinati, il distacco e l'aria di superiorit\u00e0, la gentilezza e la generosit\u00e0, con note beffarde e crudeli, in una cerimonia che dovrebbe culminare nel \u201csacrificio\u201d della padrona, ma rimane incompiuta, interrotta dal ritorno di colei che suscita passioni cos\u00ec forti e ambigue, ai confini della follia. \u00abLa rivolta delle Serve contro la padrona non \u00e8 un gesto sociale, un\u2019azione rivoluzionaria, \u00e8 un rituale\u00bb \u2013 sottolinea la regista Veronica Cruciani, che ha curato anche l'adattamento del testo, nella traduzione italiana di Monica Capuani \u2013. \u00abQuesto rituale \u00e8 l\u2019incarnazione di una frustrazione: l\u2019azione di uccidere l\u2019oggetto amato ed invidiato non potr\u00e0 essere portata a compimento nella vita di tutti i giorni, quindi viene ripetuta all\u2019infinito come un gioco. Tuttavia questo gioco non raggiunge mai il suo apice, la messa in scena che le due sorelle compiono viene continuamente interrotta dall\u2019arrivo della padrona. Questo fallimento \u00e8 inconsciamente insito nel cerimoniale stesso che le Serve mettono in scena; il tempo sprecato nei preliminari non porter\u00e0 al compimento del rituale. Anzi questo rituale diventa un atto assurdo, \u00e8 il desiderio di compiere un\u2019azione che non potr\u00e0 mai superare la distanza che separa il sogno dalla realt\u00e0. Una fallimentare ripetizione magica, il riflesso deformato del mondo dei padroni, che le serve adorano, imitano, disprezzano\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La figura di Madame \u2013 simbolo del potere \u2013 cui sono inscindibilmente legate, assume per le due donne quasi la forma di un'ossessione: l'esistenza stessa delle serve \u00e8 dominata e determinata dalla volont\u00e0 della padrona, cui esse ubbidiscono, pur senza esitare a tradirla, indirettamente, denunciando il suo amante alla polizia con lettere anonime per poi, nel timore di essere scoperte e punite da colei che governa le loro vite, giungere fino alla determinazione di causarne la morte. Nella ripetizione del rito, in cui si trasformano nella signora, perpetuando la propria dimensione servile, si rispecchia la loro visione del mondo, conforme alla struttura della societ\u00e0 capitalistica, in cui gli ideali pi\u00f9 elevati corrispondono alla ricchezza e al potere, come all'appartenenza a una \u00e9lite, insieme all'acquisizione di beni materiali come manifestazione esteriore e simbolica di quelle (dubbie) virt\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLe Serve desiderano essere la Signora, aspirano ad un modello che \u00e8 il risultato di credenze, rappresentazioni indotte dalla struttura sociale\u00bb \u2013 spiega Veronica Cruciani \u2013. \u00abOgnuna delle due vorrebbe essere diversa da quella che \u00e8, ognuna di loro si sente migliore dell\u2019altra, ed entrambe aspirano ad un ruolo di maggior potere. Ma nel momento in cui non riescono ad uccidere la Signora falliscono e questo fallimento le mette in contatto con la loro incapacit\u00e0 di immaginarsi diverse da quelle che sono... Quindi si ritroveranno a ripetere sempre la stessa storia, a vivere lo stesso copione di vita che qualcun\u2019altro ha scritto per loro\u00bb. E conclude: \u00abCome nelle \u201cServe\u201d anche nel mondo reale la discrepanza \u00e8 cosi introiettata dentro di noi che non siamo pi\u00f9 in grado di ribellarci e persino di immaginarci diversi da come gli altri ci pensano. La realt\u00e0 \u00e8 disegnata dal potere, dal denaro, dall\u2019altra parte ci sta chi non ne ha. E ci resta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLe Serve\u201d \u2013 nell'allestimento di Nidodiragno \/ CMC, Emilia Romagna Teatro ERT \/ Teatro Nazionale e Teatro Stabile di Bolzano, con scene di Paola Villani, costumi di Erika Carretta e drammaturgia sonora di John Cascone \u2013 conserva intatta l'attualit\u00e0 di una metafora del potere, che suscita una mescolanza di attrazione e soggezione, per cui Madame \u00e8 insieme il modello a cui ispirarsi e la nemica da temere, una sorta di divinit\u00e0 sconosciuta e terribile. Una creatura che sfugge a ogni umana categoria e classificazione, l'immagine stessa di un'autorit\u00e0 superiore e incontestabile, con cui le due donne si confrontano quotidianamente, di cui spiano le azioni cercando di indovinarne i pensieri, sperimentandone perfino fragilit\u00e0 e inclinazioni, senza riuscire a comprenderne l'essenza o a svelarne il mistero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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