Citt\u00e0 del Vaticano, 26 Ago 2020 - \"La pandemia ha messo in rilievo e aggravato i problemi sociali, soprattutto la disuguaglianza. Alcuni possono lavorare da casa, mentre per molti altri questo \u00e8 impossibile. Certi bambini, nonostante le difficolt\u00e0, possono continuare a ricevere un'educazione scolastica, mentre per tantissimi altri questa si \u00e8 interrotta bruscamente. Alcune nazioni potenti possono emettere moneta per affrontare l'emergenza, mentre per altre questo significherebbe ipotecare il futuro\". Cos\u00ec il Papa all'udienza generale.<\/p>\n\n\n\n
\"Questi sintomi di disuguaglianza rivelano una malattia sociale; \u00e8 un virus che viene da un'economia malata: e dobbiamo dirlo semplicemente, l'economia \u00e8 malata. \u00c8 il frutto di una crescita economica iniqua, questa \u00e8 la malattia, che prescinde dai valori umani fondamentali. Nel mondo di oggi, pochi ricchissimi possiedono pi\u00f9 di tutto il resto dell'umanit\u00e0. \u00c8 un'ingiustizia che grida al cielo!\"<\/p>\n\n\n\n
Le propriet\u00e0 e il denaro sono strumenti che possono servire alla missione, allo sviluppo. Per\u00f2 li trasformiamo facilmente in fini, individuali o collettivi. E quando questo succede, vengono intaccati i valori umani essenziali\", ha sottolineato il Pontefice. \"L'homo sapiens si deforma e diventa una specie di homo economicus - in senso deteriore - individualista, calcolatore e dominatore\", ha proseguito il Papa.<\/p>\n\n\n\n
Secondo Francesco, \"ci dimentichiamo che, essendo creati a immagine e somiglianza di Dio, siamo esseri sociali, creativi e solidali, con un'immensa capacit\u00e0 di amare: ci dimentichiamo spesso di questo\".<\/p>\n\n\n\n
Di fatto, \"siamo gli esseri pi\u00f9 cooperativi tra tutte le specie, e fioriamo in comunit\u00e0, come si vede bene nell'esperienza dei santi\", ha detto ancora il Pontefice.<\/p>\n\n\n\n
\"Quando l'ossessione di possedere e dominare esclude milioni di persone dai beni primari - ha affermato ancora il Papa - quando la disuguaglianza economica e tecnologica \u00e8 tale da lacerare il tessuto sociale; e quando la dipendenza da un progresso materiale illimitato minaccia la casa comune, allora non possiamo stare a guardare. No, questo \u00e8 desolante, non possiamo stare a guardare\".<\/p>\n\n\n\n
\"Con lo sguardo fisso su Ges\u00f9 e con la certezza che il suo amore opera mediante la comunit\u00e0 dei suoi discepoli, dobbiamo agire tutti insieme, nella speranza di generare qualcosa di diverso e di meglio\", ha aggiunto il Papa.<\/p>\n\n\n\n
\"Noi stiamo vivendo una crisi- ha proseguito Francesco 'a braccio' -, la pandemia ci ha messo tutti in crisi. Ma ricordate: da una crisi non si esce uguali o usciamo migliori o usciamo peggiori.Dopo la crisi continueremo con questo sistema di ingiustizia sociale e di disprezzo per la cura della casa comune? Pensiamoci. La cura del creato e la giustizia sociale vanno insieme\".<\/p>\n\n\n\n
\"E per finire - ha concluso Bergoglio -, pensiamo ai bambini: leggete le statistiche, quanti bambini oggi muoiono di fame per una non buona distribuzione della ricchezza, per un sistema economico come ho detto prima. E quanti bambini oggi non hanno diritto alla scuola, per lo stesso motivo. Che sia questa immagine dei bambini bisognosi, per fame o per mancanza di educazione, capire che da questa crisi dobbiamo uscire migliori\".<\/p>\n\n\n\n
\"Questo modello economico \u00e8 indifferente ai danni inflitti alla casa comune\", ha denunciato papa Francesco nell'udienza generale. \"Siamo vicini a superare molti dei limiti del nostro meraviglioso pianeta, con conseguenze gravi e irreversibili - ha sottolineato- dalla perdita di biodiversit\u00e0 e dal cambiamento climatico fino all'aumento del livello dei mari e alla distruzione delle foreste tropicali\". Secondo il Pontefice, \"la disuguaglianza sociale e il degrado ambientale vanno di pari passo e hanno la stessa radice: quella del peccato di voler possedere e dominare i fratelli e le sorelle, la natura e lo stesso Dio. Ma questo non \u00e8 il disegno della creazione\".<\/p>\n\n\n\n
\"Dio ci ha chiesto di dominare la terra in suo nome - ha spiegato il Papa- coltivandola e curandola come un giardino, il giardino di tutti\". \"Ma attenzione a non interpretare questo come carta bianca per fare della terra ci\u00f2 che si vuole - ha avvertito, rifacendosi alla sua enciclica Laudato s\u00ec -. No. Esiste 'una relazione di reciprocit\u00e0 responsabile' tra noi e la natura. Riceviamo dal creato e diamo a nostra volta. 'Ogni comunit\u00e0 pu\u00f2 prendere dalla bont\u00e0 della terra ci\u00f2 di cui ha bisogno per la propria sopravvivenza, ma ha anche il dovere di tutelarla'\".<\/p>\n\n\n\n
Secondo il Papa, la terra \"\u00e8 stata data da Dio 'a tutto il genere umano'. E quindi \u00e8 nostro dovere far s\u00ec che i suoi frutti arrivino a tutti, non solo ad alcuni. Questo \u00e8 un elemento-chiave della nostra relazione con i beni terreni\".<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 per assicurare che ci\u00f2 che possediamo porti valore alla comunit\u00e0, 'l'autorit\u00e0 politica ha il diritto e il dovere di regolare il legittimo esercizio del diritto di propriet\u00e0 in funzione del bene comune'\". La \"subordinazione della propriet\u00e0 privata alla destinazione universale dei beni\", ha concluso, \u00e8 \"una 'regola d'oro' del comportamento sociale, e il primo principio di tutto l'ordinamento etico-sociale\". <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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